《家路いえじ》災難過後，不變的是回家的路。

　　2011年3月11日星期五下午兩點四十六分，日本東北外海發生了震度七級、規模九、深度24公里的超級大地震，是日本史上規模最大的一次地震，位於日本福島的第一核能發電廠首當其衝，地震發生的第一時間運作中的三座機組立即啟動停機程序，只待廠內的柴油發電機組進行冷卻，但災害並沒有隨著大地震的停止而結束，地震引發了高達四十公尺的海嘯，隨即淹沒了日本東北地方的低窪地區，包含了福島核電廠的廠區在內都成為汪洋一片，廠內的冷卻裝置遭到破壞停止運作，而核反應爐的溫度不斷上升，反應堆過熱造成核心熔毀，同時因為地震災害導致交通與電網遭到破壞無法支援廠內工作人員，廠內人員只能想辦法降低反應爐的溫度，兩日之後為了防止核爆發生，日本政府放棄修復的可能，將疏散半徑從原先的十公里擴大至二十公里，撤離了超過五萬人，並下令東京電力公司將海水灌入反應爐中將其冷卻，才讓這場核災暫時告一段落，這是繼1986年俄羅斯車諾比核災之後，全球第二起被評為最嚴重的七級核電廠災害，史稱「福島第一核電廠事故」，但核能災害並不只是當下的那場爆炸而已，因為輻射外洩導致大範圍的撤離與驅散，以及未來數十年無法預測的汙染，那才是核災真正的開端。

而這部電影的故事，也是從那之後才開始的。

核災發生當時的真實畫面

　　澤田次郎（松山研一飾演）3月11日那天下午還在東京的貨運公司上班，途中看到了電視新聞緊急插播的消息，才知道福島發生了如此嚴重的災害，他沒有細看，低下頭繼續工作，他雖然出生在福島，但中學畢業至今已經十幾年了都不曾再回去過了，他應該要回去嗎？還是說，他終於可以回去了呢？
　　和東京相比，福島是個鄉下地方，在那裏大部分的壯丁的工作就是務農，以勞力耕作養家活口，直到福島核電廠的進駐才開始有人到廠內去上班，但大多數的人還是過自己的生活，他們說福島的地如其名，是幸福之島。次郎的父親是地方議員，在福島算是有頭有臉的人物，也大力支持核電廠的補貼政策，但她的母親並非正宮，因此父親什麼事情都是交代給次郎的哥哥，正宮的長子總一（內野聖陽飾演），總一其實也對次郎很好，他們小時候常一起出去玩，次郎的生活很低調，下課就是跑到田裡陪母親拈花惹草，他不能也不想管家裏的政治算計，他覺得這些大人很虛偽很邪惡。

澤田次郎（松山研一飾演）

　　「我討厭這個小鎮，因為大家都很狡猾。」

他說的大家就是支持父親的理念要蓋更多工廠更多電廠的大家。
　　選舉前有一天縣內發生了騷動，說次郎的父親暗算政敵派人把他們家農田的水源阻斷，結果田產都死光了，賠償田產事小，但讓人知道這樣小人的行為在道德約束嚴謹、看中人格倫常的日本社會可是大事，鬧大可會嚴重危及到父親的政治生涯，起先他父親一概否認有派人做這種事情，後來長子總一才跟他坦承他原先想說這樣做能讓父親肯定，才把政敵家田產的水源阻斷，這下可糟了，但總一為了自己的未來，讓次郎成為代罪羔羊，他雖然沒有講，但其實他爸媽都看在眼裡，在傳統家庭裡面這樣的事是很常見的，母親也不吭一聲，替他將衣服燙平整，要跟父親到對方家裡道歉，也許我們不了解，但在日本的文化中，道歉一事可是非常嚴重的，甚至有「切腹謝罪」一詞。

　　「次郎，總一沒有你那麼聰明，笨手笨腳的，脾氣又暴躁，但他好歹也是大哥，委屈你了。」對方說如果他從此不再回到福島就不報警追究，次郎也沒有什麼怨言，他知道自己的身分，況且他原本就有離開家鄉的想法，只是他沒想到那麼快，那年他才十六歲，高中都沒有畢業，就隻身一人到東京去了。

次郎的哥哥總一與妻子和女兒

福島核災過後，整個福島就像是無人之境，原本的居民都被撤離到政府提供的永久屋去了，總一的父親已經過世，母親跟他和妻子與女兒擠在一間小房子裡面，沒了土地沒了工作的他整個人意志消沉，就和當時許多的福島難民一樣，完全不曉得自己活著是為了什麼，未來要從何而去；在此同時次郎已經悄悄地回到家鄉，他看著一幢一幢熟悉的房屋如今都成了廢墟，大宅裡面許多東西都來不及也沒辦法帶走，屋舍後頭的土地已經久無人耕呈現荒煙蔓草的樣貌，那些趕走的他的人、邪惡的小鎮居民、他的母親與父親、他的兄長都不再了，這裡方圓二十公里只剩下他一個，再也沒有什麼約束與道德的綁架，他回到了他的家，一個真正屬於他的家。他開始耕作，自行過濾水源，這裡沒有水沒有電，只有一些乾糧，他燒柴火炊事取暖，過起自給自足的原始生活。

　　「你在做什麼？」
　　「鬆土。」
　　「事到如今，你都在做什麼？」
　　「我回來了。」

這不只是一部地震核災片，更是一部講述家與親人真摯情感的電影。

　　這部電影由是枝裕和導演企劃，是在核災過後首次獲得日本政府同意，進到福島核災區實地拍攝的災後電影，導演久保田直是個拍紀錄片起家的導演，他經手過數百部報導性質的紀錄片，作品中總是在拍攝「家」，什麼是家？什麼不是家？他的作品質量驚人，更曾獲選為世界八大傑出紀錄片導演之一，而這部片算是他的第一步劇情片，也能從中看出他相當寫實的電影敘事風格。


　　電影用兩軌交錯的敘事線推進，一條是哥哥總一在震後無法從創傷中走出來，整天渾渾噩噩無所適從，沒有辦法去面對過去、現在以及未來的自己；而另一條則是次郎他在震後，終於找到了自己能夠回家的路，雖然這條路沒有人願意走，但他仍義無反顧的決定回到那片土地去生活，這樣的故是設定呈現出兩種完全相悖的思想價值，卻也展現出福島居民在震後的不同反應，地震當然沒有人願意發生，但地震過後要選擇苟且的活在狹小的永久屋中嗎？片中老母親買菜回來甚至認不出自己住的是哪一棟，他們從來沒有生活在這麼擁擠的空間裡面，他們是因為能耕作而能繼續活著的人啊。而在傳統的價值逼迫下離開家鄉的次郎，早已經忘記耕作是什麼感覺，他在都市中打滾生活著，但其實身為福島人，他的血液中從沒忘記過務農的能力，松山研一非常精準且真摯的演出了這個次郎的角色，他沉默寡言，但卻有所堅持，這是日本文化中一直引以為傲的人格特質，卻是在都市生活中的人忘記的能力，松山研一也是出生於鄉下的青森，比福島更北邊，也因此片中他耕作的時候是如此的真實。

　　地震的電影有很多，像是中國的《唐山大地震》裡面慘絕人寰的橋段，天崩地裂的畫面，用極度震撼的方式把觀眾的情緒點燃，逼出淚水，但《家路》卻反其道而行，他用了非常淡然的敘事方式，平淡如水的講出了一個動人的故事，讓人更能真正的感受到，可能剛看完沒有太強烈的感受，但走出戲院之後，可能一天可能兩天，會開始慢慢地回味這部電影的細節，才讓觀眾真正明白什麼是災害對人產生的影響。

　　「在這裡生活是慢性自殺吧。生病的機率是很高的你知道吧？」
　　「其他地方也是一樣的阿，像是東京。也會擔心、也會生病、也會死。」
　　「這樣說，生活在這個時代就沒有意義了阿，至少交給壽命吧。」
　　「這是不同生活方式的問題，時間到了就會死亡。」
　　「漠不關心不代表什麼事都沒有。」
　　「沒有代價的話，就不值得祈禱了。」

這不只是一部講述家庭的親情片，更是個關於人與土地的生命哲學命題。
　　這部電影入選了柏林影展，第一次拍攝劇情片的導演久保田直說：『採訪過無數家庭後，我漸漸能夠領悟「活著是什麼？」「人類是什麼？」等世界共通的普遍提問。這雖然是一部描寫地震後受災地的電影，但卻不僅於此。希望觀眾能夠感受到這點。』

－8/10－

　　福島第一核電廠的災害過後，在全球席起了反核與廢核的運動風潮，多數國家更因此修改核電廠的法規變得更為嚴謹，像台灣這幾年反廢核運動也風起雲湧，可以說也替這次的政黨輪替進的原因之一，但隨著時間過去，今年的公投案結果，反而贊成2025廢核的人減少了，大多數的人仍願意選擇核能，正因為那個六十年前一模一樣的宣傳詞，核能乾淨、廉價、穩定。當然大家這樣相信也是有原因的，核電廠啟用至今超過五十年了，也才發生過兩次的核災，這種誰也說不準的災難，大家都會覺得「反正不會發生在我身上。」相較於傳統燃煤發電造成的空氣汙染、前衛的綠能發電有不穩定及昂貴的隱憂，許多人仍選擇這種看不見汙染但帶有嚴重威脅的核能發電方式，「反正核廢料也不會放在我家地下室。」其實我個人是覺得，能源政策不該是像公投一樣的零和博奕，而且整個討論最大的重點不該是核能安不安全、火力乾不乾淨、綠能貴不貴，最大應該著力的應該是我們還能節省多少能源，我們能不能不要再大量的耗費這片土地，這才是最有辦法解決問題的方法。電影中次郎他回到福島過著原始的生活，這是他個人的選擇，卻也是導演給觀眾的答案，片尾最後一段，他背著他的老母親，就像是小時候母親背著他一樣，他們回到了那片土地去。
　　在福島，對人類來說是核災過後的危險汙染區域，但對大自然來說，他卻是一塊能夠好好休養生息，恢復生機的珍寶之地，人類本來就不能被區分在自然之外，只是我們忘記了怎麼回家。

地震過後的新聞畫面